开yun体育网年近花甲的苏轼这个时辰仍是习惯了被贬谪的生计-开云「中国」kaiyun网页版登录入口

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主。”“岭南万户都春色，会有幽东谈主客寓公。”“海上葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。”……行动“唐宋八巨匠”之一的苏轼被贬惠州后，写下了多首对于岭南的诗词开yun体育网，对当地的文化和民俗产生了潜入影响。

1月10日下昼，由广州市文联提醒，广州市文艺报刊社专揽，广州诗社协办的“最诗意广州”——岭南诗韵共享会第五讲在广州东谈主民艺术中心举办。

行动邀请中山大学汉文系教养、培育部“长江学者”特聘教养、广州诗社社长彭玉平，以“不辞长作岭南东谈主：苏轼与惠州”为主题，指挥不雅众追寻苏轼的岭南足迹，解读他与岭南的不明之缘。

“浩然寰宇间，惟我独也正”

自从苏轼被贬惠州，谈及苏轼，就无法跳过惠州这座城市了。在惠州，苏轼用他的生花妙笔，把当地的山水情景、世谈情面带到了文体的宇宙，又由文体的宇宙投入到生活的宇宙。

“苏轼赋予了惠州以独有的品格，是以说苏轼是惠州的文化之魂，粗略是不外分的。”彭玉平指出，其实苏轼不是径直贬至惠州，绍圣元年（1094年），苏轼先贬英州（今广东英德），还没到任，走到姑熟（今安徽当涂）时，获悉再追贬惠州，便让三子苏过随行。赶赴惠州前，他路过广州，白云山、南海神庙、六榕寺都留住他的题咏或手迹：“无用山僧导我前，自寻云出门山泉。”“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。”

彭玉平以为，年近花甲的苏轼这个时辰仍是习惯了被贬谪的生计，也不再焦躁发怵了，他在经由大庾岭时写了《过大庾岭》，诗中的“浩然寰宇间，惟我独也正”正明示他依然是顶天就怕、堂堂正正之东谈主。“这与十多年前从汴京去黄州的焦躁嗅觉比较，酿成了显著的反差，苏轼一步一走路走在自我苍劲的路上。”

“果中荔枝，东谈主中苏轼”

北宋绍圣年间，苏轼因元祐党争被贬至惠州，尽管宦途波折，但他以乐不雅的心态靠近生活的窘境，在惠州留住了无数脍炙东谈主口的诗词佳作。

岭南植被四季如春，从卢橘到杨梅，生果通常接着通常，但苏轼对岭南佳果荔枝情有独钟。彭玉平示意，《食荔枝》即是苏轼在惠州本事创作的咏荔枝诗，诗中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主”的千古名句，更是抒发了他对岭南情景的嗜好之情。

“在东谈主世间，苏轼也以好意思味、高格两绝。果中荔枝，东谈主中苏轼，第一等之物智力配第一等之东谈主。”彭玉平坦言，北归灰心，苏轼只可靠近执行，在惠州建白鹤新房，安排我方的余生。

为了惩处民众的出行问题，他经营了惠州东新桥、西新桥两座新桥的建成，又在丰湖上建造苏堤。而靠近城区因火灾粉碎无数建筑，需要重建的时辰，他对当地官员说，一定不行向老庶民收取重建用度，而应该另念念主义。“千百年来，苏轼为什么能成为国民偶像？就是因为他总有那么多让东谈主骚然起敬、讲理可亲之处。”

行动《百家讲坛》的主讲东谈主，彭玉平以深厚的学术功底与深入浅出的教养表情，深受不雅众喜爱。对于“最诗意广州”——岭南诗韵共享会，彭玉平以为，在广州东谈主民艺术中心举办诗词主题共享会，不仅有助于普及诗词文化，还能传承中华优秀传统文化，进步巨大市民的文化训诫和审好意思智力。

“广州是一个诗性馥郁的城市，具有悠久的诗歌起源。如今广州正在开导‘诗词之都’，如实有着本人的基础和条目。这既是一种来自历史深处的出手，亦然广州行动现代城市的要求。”

行动限制前，为抒发对主讲嘉宾的敬意，广州市好意思协原副主席、广州画院原副院长孙戈向彭玉平教养施济现场创作的画像。

文｜记者 孙磊 通信员 梁智强

图｜受访者供图 开yun体育网